20 传播的偏向（Bias of Communication）

“传播的偏向”这一概念是由加拿大学者哈罗德·A．英尼斯（Harold A. Innis）提出的。英尼斯在他的著作《帝国与传播》（Empire and Communication）和《传播的偏向》（The Bias ofCommunication）中指出，一切文明都是靠对空间领域和时间跨度的控制而存在的，因此文明的兴起、衰落和占支配地位的传播媒介息息相关，对边远地区原材料的开发利用以及帝国权力的扩张，都与有效的传播系统分不开。因而，社会权力的竞争依仗于寻求新的传播技术，传播技术必然使权力集中。

媒介不仅仅制造和传播文化，它自身也是文化的组成部分。媒介技术的发展对我们用什么方式认识社会和自我、我们怎样体会意义，进而对各种社会关系的形成都有重大影响。由于任何一种媒介从时间和空间的角度来看，与讯息相比都有偏倚性，因此某种特定的媒介很难既经得住时间流逝的考验，又经得住空间转移的考验。英尼斯认为，媒介可以分为偏倚时间的媒介和偏倚空间的媒介，通过这样的区分可以考察两者对人类发展的重要作用。

互文参阅：第四章词条21麦克卢汉的媒介理论（p.117）；第十章词条16哈罗德·A．英尼斯（p.358）

20.1 偏倚时间的媒介（Time-Biased Media）

偏倚时间的媒介是与具体物质载体紧密联系的媒介，如羊皮纸、陶土、石块等，这类传播媒介具有长久保存倾向，是对时间跨度的控制。

偏倚时间的媒介导致宗教权威的出现，强调过去和传统，有利于维系传统的集权化宗教形式，形成等级森严的社会体制。

20.2 偏倚空间的媒介（Space-Biased Media）

偏倚空间的媒介是那些轻便的、利于运输，但保存不那么长久的媒介，如印刷纸张、广播等，它们具有远距离运送的倾向性，更适合广袤地区的贸易并便于运输，便于对空间领域的控制。

偏倚空间的媒介促成了现代大型帝国的产生，有助于帝国扩张而形成中央集权的社会体制。