赠焦生序

不佞于焦君知子长之说，信也夫！虞卿捐相印、白璧，担而出，徇欢友之难，疲憩于大梁之墟。子长啧啧叹曰： “虞卿不固穷，勿能激乎此。”[注12]其说正矣。传伯夷也，反复于渊、跖之辨。季次、原宪，伤湫巷焉。彼瑰伟之害才也，任侠之买祸也，公议之堕党也，蚕室之惨也，一日而回肠之九也。愤往哲之覆没，叹独行之隘厄，旨与虞卿同，披洒之或过矣。嗟嗟！使子长目今世，又何如披洒也？

[注12]子长，即司马迁。见卷二《寿观察茅鹿门公九十序》一文之注。其《史记·虞卿传》云：“虞卿者，游说之士也，蹑檐簦。说赵孝成王，一见赐黄金百镒、白璧一双；再见为赵上卿，故号为虞卿……虞卿料事揣情，为赵画策，何其工也。及不忍魏齐，卒困于大梁。庸夫且知其不可，况贤人乎？然虞卿非穷愁，亦不能著书以自见于后世云。”

即论今世胥业，靡不享裘马、仆婢、绮襦、杏梁、丝簧如沸者矣。概伺主者眉腑，汶者汶汶之，察者察察之，肃揖者反面中之。密枢在手，滋意上下之，当渠滋意，郭、邓骨肉之，而骨肉则燕、越之，独奈何焦君业哉？

焦君淡荡如云，孤漪如挺桧，净如寒玉，幽适如野鹤，钟情郁气如非烟、华畿、燕子楼之流。以赤白应上人之响，未有不强项而疏者也；以汗面当奸顽之贿，未有不掉背而贫者也；以羁旅中产延宾客辐辏之交，未有不倾藏而沽、捐私而不继者也。业胥而窘于胥，见焦君矣。彼裘马辈视之，桃梗人耳。今不敢方次、宪，令子长见之，或动吻叹也。

然焦君住颍三年，老嘉其谨，少习其温，里市无訾议。矫伪者或嗤其纯，荐绅吉士折心下焉。此呼裘马辈与絜长度短，当山垤论也。不佞试评焦君，或能憩大梁墟矣。不佞重之，子长氏固重之也。