二 重点关注的问题

（一）重点

首先，关于政治神话的理论问题，不仅是本书探讨的重点也是难点。传统意义上的神话研究被认为是原始社会遗留的结果，实际上，这一研究思维深受近代以来进化论思维的局限。政治神话是人类文明达到相当程度才产生的神话，对于该问题的正确解答，将从理论本身说明了该课题的研究意义。

其次，为了更深入探讨魏晋南北朝时期少数民族政治神话，需要对魏晋南北朝各民族政权的建立与民族关系的格局进行梳理与分析，从而进一步深入探讨民族融合的广度和深度，这是一项较为庞大的工作。

（二）难点

如重点所讨论的关于政治神话的理论问题，这是本书遇到的首要难点，唯有正确把握本书的撰述理论，也就等于找到了研究政治神话的正确途径。

传世文献有关魏晋南北朝少数民族政治神话的记载内容驳杂，如何鉴别其中史料之可信度，并辨别出其中哪些与中原华夏文化传统有关，哪些是这些少数民族自身文化传统所致，需要研究者具有科学的分析手段和开阔的学术视野。

（三）创新点

首先，从基本上讲本论题是神话学与历史学深度结合的研究领域，不仅需要掌握政治神话的本质、功能，也要对该时段历史本身进行研究，是历史需要政治神话，还是政治神话装饰了历史，都是本文需要解决的问题。

其次，该论题研究的系统性，将3—6世纪少数民族政治神话的生成、演变、原因进行通史式的考察，以便进一步将历史时期的民族关系、民族认同与政治神话问题有机地加以结合。