贺马相伯百龄大庆

百年自昔夸人瑞，学邃神完更足珍。

伏胜授书能启后，武公善谑助亲仁。

犹因爱国抒弘论，不为悲天扰性真。

愿藉台莱歌乐只，八千常与历秋春。

赏析：

此诗写于1939年3月，录自《蔡元培全集》第八卷。马相伯（1840—1939），江苏丹徒人。近代著名教育家。早年在上海创办震旦学校、复旦公学，后一度任北京大学校长。1931年“九一八事变”后，呼吁团结抗日，被誉为爱国老人。抗战全面爆发后，任国民政府委员。1939年4月8日，是马相伯百岁诞辰，蔡元培撰送祝寿诗致贺。

首联直入本题夸赞人瑞。人瑞，人间祥瑞，亦指年纪特别高的老人。俗称享百年之寿的人为人瑞，而学问深邃、精神完美更足以让人珍重。

颔联以古人喻寿翁。伏胜，即伏生，济南人。西汉今文《尚书》的最早传播者，曾任秦博士。汉文帝时，伏生已年过九十，还向晁错口授《尚书》。西汉的《尚书》学者都出自他的门下。今本今文《尚书》28篇，即由他传授而存。武公善谑，武公指梁武帝。《南史·任昉传》：“武帝克京邑，霸府初开，以昉为骠骑记室参军。始高祖与昉遇竟陵王西邸，从容谓昉曰：‘我登三府，当以卿为记室。’……至是故引昉，符昔言焉。昉奉笺云：‘昔承清宴，属有绪言，提挈之旨，形乎善谑。’”这里将马相伯比作梁武帝和任昉，请他提携后进。亲仁，爱仁，亲近仁义。《左传·隐公六年》：“亲仁善邻，国之宝也。”诗句意谓，像伏生那样授书能启示后学，又如武公戏谑，提携后进，有助于爱仁，即助人为乐。

颈联言寿翁关心时政。弘论，犹宏论，见识广博的言论。悲天，哀叹时世的艰辛。天，天命，指时世。诗句意谓，犹因爱国而抒发见识广博的言论，不因悲叹时世而干扰自己个性的率真。

尾联愿老人健康长寿。台莱，皆草名。《诗经·小雅·南山有台》：“南山有台，北山有莱，乐只君子，邦家之基。乐只君子，万寿无期。”是对有德有寿之人的赞颂。八千，喻长寿。典出《庄子·逍遥游》：“上古有大椿者，以八千岁为春，以八千岁为秋。”后来把“椿龄”作为祝寿之词。诗句意谓，愿借台莱赞颂有德之人，并祝老人长寿有如大椿那样历八千春秋。

此诗为百岁老人贺寿，写得典雅庄重。或以祝寿词语直接表达敬意，或借助典故赞颂老人品德学业，无不充分反映出作者诚挚的情感。只是某些典故词语较为生僻，如“伏胜授书”“武公善谑”“台莱歌乐只”，因其深情含蓄，需要仔细体味。