康永的序

我们怎么判断一个人活得好不好？最简单的判断标准就是：

看这个人活得有没有选择。

被问到想吃面包还是油条时，可以回答不饿，暂时都不想吃；被问到喜欢伴侣比自己高还是矮时，可以回答高矮没关系，谈得来比较重要。这些回答就表示我们有选择，不只二选一，而且可以选择要或不要，我们的意志得以实现，我们可以感受到拥有选择所带来的幸福。

你可能听过这个嘲笑商人的小故事：

一个商人去了一个小岛出差，他在小岛的海边遇到一个渔夫，这渔夫的船很小，捕到的鱼也很少，但渔夫不在意，懒洋洋地躺在船头享受阳光、海风。

商人发现鱼这么多，渔夫却这么懒，忍不住职业病发作开始为渔夫规划：如何向银行借钱来添购设备、成立捕鱼船队，然后就可以整合上下游资源、多角化发展等等。

“然后呢？成立了大公司、赚了大钱之后呢？”渔夫问。

“然后？然后你就可以退休，找个漂亮的小岛，整天悠哉地享受阳光与海风啦。”商人说。

“我现在就已经在过这样的生活了啊。”渔夫笑着说。

这个小故事摆明了要讲商人是笨蛋，渔夫是智者。

商人辛苦奔忙那么多年，最后得到的无非是渔夫早已在享受的生活。

这个故事当然能打动不少为工作所苦的人，但这个故事没提到一件很重要的事。

如果渔夫依照商人的建议，奔忙多年，也幸运地赚到了钱再退休，所换到的生活真的只是跟渔夫本来的生活一样吗？

当然很不一样。

不一样的地方在于：渔夫人生的选择，会比原来多得多。

渔夫目前虽然悠哉，但谁也不知道他心中是否偷偷在忐忑。他其实已经提早把他的选项用掉了，他选择不要忙于赚钱，他要悠哉度日。这个选择不劳我们来评价好坏，渔夫自己高兴就好。

但是每个选择，都会使我们之后的选择变更多或变更少。你会翻开这本书，也是一个选择：好奇是否人生有更多的可能。而我作为作者，当然也是为了令看书的人，能一步一步累积更多的选择，才有动力写这么多字啊。如果每读一页就关上一扇人生的门，这种书写来干吗呢？渔夫目前选择悠哉度日，把接下来的门关上了好几扇，渔夫之后如果静极思动，可能没预算离开小岛，没能力转行去做其他的职业。（除非他竟然捞到一箱沉在海底的古董，或是水中冒出女神，问他是不是掉了金斧头还是银枕头……）

努力赚钱的人，未必有什么高尚的目标，大家无非是想给自己多一些选择而已：选择住的地方，选择吃的东西，选择生活的方式。

为什么要那么辛苦，只为了多一些选择？

想翘课不能翘课，想辞职不能辞职，想离婚不能离婚……只要没的选择，我们就会感到身不由己的痛苦。

我们被生出来是没的选择的，我们最后会死也是没的选择的，在这生与死的两端之间，我们渴望给自己多一些选择。

这本书讲的，是只要你起心动念，不必辛苦奔忙，就能如泉涌一般多出来的人生选项。

这些多出来的选择，并不要求我们拼命去赚钱（当然，讲赚钱的书，也轮不到我来写就是了。而且，拼命去赚钱，人生能多出多少选项，但同时又会失去多少选项，其实很需要盘算的）。

是佛祖度化了众生？还是众生度化了佛祖？

从头到尾完全自己一个人的人生，是不可能的。我们想完成的所有事，从马桶冲水到生孩子，只靠自己的话，马桶冲不下去，孩子也生不出来。

拿笔想画一个圆，在圆形画成的那一瞬，就势必会同时出现圆形的里面跟外面。没有外面，就没办法有里面，也就没办法形成那个圆。

这个世上，没有所谓的别人，就没办法形成所谓的自己。

即使是出于人们需要而形成的各种造物主、各种神明，再怎么神通广大，也没办法自己一个人独活，也还是需要有相信他们的信徒，这些神明才可能存在。

所谓离开俗世的出家人，许愿要度化众生，那也要有众生，出家人才有对象可以度化。

世上任何物种，如果只剩最后一只，那很快这个物种也就会灭绝。

没有别人，可不只是没了水电、交通、医疗、美甲店以及麻辣锅，而是这一生就注定永远没了可说话的对象，没了被认识的可能，没了被需要的机会，没了爱人与被爱。

既然没有别人就无法有自己，那就无可回避地剩下一件事：如果真心想要“做自己”，我们一定是在别人环绕之下做自己，而不是搭火箭到空无一人的火星上去做自己。

这些就是活着的重要选项，听起来平凡，但生活过就知道，能活成这样，需要一些本事。但这些选择权，值得我们努力，一旦拥有了这些选择，我们才有机会决定自己在世上的坐标，决定要怎么样在别人的影响之下，依然能做自己。

不能等别人心情好时，把这些选项赏赐给我们，这些选项本来就该由我们为自己制造出来。我们能吃能拉、能自行制造出生活所需的能量，当然也就能制造出这些本来就属于我们的选项。这是本书的信念。

春风没有明确的任务、没有特定的企图，春风是一种存在的方式

本书所建议的，为我们自己制造选择的方式，可以说开始就下一秒开始，不必报名学外文学、咏春，也不用考执照、筹资金，书中建议的，全都是信手可以拈来的日常之事，既不神秘，也不困难，唯一需要的，就是我们能鼓励自己放开来想象、放开来感受我们与别人的关系。

人生既然一定要有别人，当然就要把别人搞定，接着才能搞定人生。不要自暴自弃地去跟一些容易被搞定的人混在一起，而是反过来，找到值得在一起的人，想办法把他们搞定，开放地去想象、去感受他们为什么可能进入我们的人生，会带给我们什么，又会从我们这儿得到什么，他们适合在我们的人生里待多久，我们适合在他们的人生里待多久，等等。

作家萨特说过一句广为传诵的名言：“别人是地狱。”这话之所以广为传诵，应该就是因为很多人有共鸣，我们的生活是既时时离不开别人，却又常常受不了别人，于是别人成了地狱。

但天堂或地狱，说穿了都是一念之间的事，怀抱着错误且不必要的期望，当然就会遭受混乱又不必要的失望。朴素一点，不要期待别人是天堂，也不用把别人当地狱，干净简单地把别人就当成别人。自己以外的人，就是别人。我们需要别人，但我们更需要在别人环绕之下，依然保有自己。我们需要的别人，是能够成全我们做自己的那些人（当然，同时我们也要成全对方）。

体会活着的美好，不可能是依赖那些别人硬塞给我们的、根本感受不到的、各种虚构硬编的“意义”。活着的美好，只能靠感受。一个情商高的人，能令别人感到“如沐春风”，春风没有明确的任务、没有特定的企图，春风既不是来拍人马屁的，也不是来压人跪地的。春风是一种存在的方式，要成为一阵一阵的春风，有各种形成的条件。我希望你能在这本书里，找到一些适合你的条件，渐渐地，你找到一些令你如沐春风的人，而你自己也成为一个令人如沐春风的人。（到时，我可就羡慕你了……）

你要活得自在，这不用跟任何人解释任何理由，因为啊，这是你的人生。