第37章 观山洗心天真道
吴涛待在大涤山上，一坐就坐了小半个时辰，一动不动待在那里，也不是打坐，也不是练炁，也没有练拳，而是双眼看着大涤山方圆的秀丽山川之景。
神游天外，不思外物。仿佛时间都开始变得静止，世上没有一件东西能够打动自己。
吴涛享受着山间的风，享受着照在自己身上的那一缕阳光，享受着眼前的那一山河秀丽。
这种状态可以称之为出神。
其实真正的大道有时候并不在书中，而是在这天地当中，在事物当中，在人群当中。
伏羲仰观天地，方能够创出八卦。
观天之道，执天之行。
观，是修行的一个重要的手段。
不仅仅得要用眼睛看，更是得要用心去看，这里的看是一种感受，若能把握住一瞬间，那这一瞬间就有可能是永恒。
吴涛并没有圣人的境界，得了唐伯虎的洗心观山之法后，倒也越发喜欢看山看景，怡情养志。
有时候甚至在院子里头晒太阳，看着地上的蚂蚁搬家，又或者看着雀鸟南飞，这个过程比起练功还要让人舒服，因为练的是心，洗的是疲乏。
每回在观山过后，吴涛都觉得浑身上下轻松。
他也将这个法子传授给了玉娘，对方本身就是草木所化的精灵，修炼起这个观山的法子，更能够补养她的元神魂魄，助她修行炼神。
只不过玉娘每次在刚开始的时候都能够进入状态，轻松的借助山中的景，来洗炼自己的内心，可是不过十多分钟之后，就立马又会生出许多的忧愁。
吴涛在得知之后，也明白了玉娘的情况，这正是心不守神的问题，就让她抛下过去，未来只注重于此时此刻，将自己的心神放在自己的身上，而不要想未来将会发生什么。
吴涛另外又传授她六指呼吸口诀，这口诀能够帮助玉娘熄灭妄想执念，或许能有助他修炼。
几息过后，吴涛收了自己的心神，同时更将这大涤山所形成的一股自然之气，炼化成精微之质，收入自己的心中。
他心中一动，立马从袖中取出了文房四宝，又是磨墨，又是铺纸，又是提笔，又是挥毫。
在那宣纸之上一笔一画描绘出自己刚刚所看到的大好风光，却见到那黑墨画作的山水，跃然出现在了纸上，当眼前的那一座山峰画的惟妙惟肖，一轮明日，几层浮云，松柏青岩。
等到吴涛停下了动作，这一幅观山图也画的差不多。
绘画之道同样也是修行之法，修行记载：琴棋书画，渔樵耕读，顺其自然，近乎天性，无所求亦无所欲，未有不优游自得、消遣忘情者，此皆阳生之象也。
玄门当中，又称天仙为纯阳之仙，其实指的并不是要保持纯阳之身，而是要修炼那一点元阳，这点元阳乃是阴阳合乎之极，这并不是简简单单的阳气。
凡是所有能够消遣忘情之法，其实都是修行之法，不需要特别在乎外向，无论是神秘的炼丹打坐，又或者是普通的写诗作文，但凡能够让自己心胸开阔，生出智慧，保存阳气，那就是好的功法。
这也就是为何有些道人打坐练气了一辈子，又是养生又是服丹，可最后寿命却还比不上一些普通人。
这就是因为那些普通人更接近于真正的大道，也就是天然！
黄帝内经当中便有一个修行之道，就是所谓的天真论！
恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。
这是最容易的修行之法，可也是最难的修行之法。
有些人可能读了一辈子书，也没办法彻底领悟到这一点，而有些人却大字不识，能够安然知天命的活一辈子。
这种人也就是所谓的圣人，能够内心无思想之患，在外以恬愉为务，自得为功，形体不敝，精神不散。
太过执着于某一件事情，甚至不费心力的去做去干，往往耗心劳神，坏了自己的天性。
吴涛此时观山之后，兴致大发绘画了这一山水图，同样也能借助绘画的过程，抒发体内的生机气血，两者相得益彰。
借助画山、画水、画天、画地，来让自己的身躯成为山，让自己的经脉成为河流，让自己的头脑成为天，让自己的双脚成为地，人身即为小天地。
吴涛收了画，回到了自家的小院。
泰山别府的门口，早有一驾马车在那里等候多时。
吴涛刚到门口，只见马车之下走下来了一个身着儒服的中年学士。
对着吴涛作揖道：“留仙兄，我可等候你多时了。”
留仙，乃是吴涛的字。
吴涛在见到对方之后，也是回了一礼，问道：“这位兄台认得我？”
“哈哈哈，留仙真是贵人多忘事，听说你搬来这大涤山当中潜心学问，两耳不闻窗外事，连我们这些同窗都忘记了？”
吴涛这才回忆起，眼前此人与自己早些年曾一起求过学，又好作敬斋先生。
“原来是静斋，瞧我这脑子！还请到里面一叙！”
吴涛将他请入后堂当中，玉娘所化作的侍女便捧来了牡丹香茶。
李静斋尝了一口，只觉口齿留香，味道竟比起雨前龙井还要醇厚，又暗自打量起了吴涛。
在他的记忆当中，吴涛求学之时身上十分朴素，甚至可以说凄惨，同舍的那些公子皆是同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽。
唯有吴涛此人緼袍敝衣，平常所吃的也是学院里头免费发放的那些粮食，没曾想竟然真的让他熬出了头中了举人。
如今非但没有了当初那猥猥琐琐，面黄肌瘦的衰弱模样。反而光鲜亮丽，虽然只穿一件极其简单的朴衣，看上去却气度非凡，真是那句腹有诗书气自华。
“我这次前来，是特地请留仙前往万松书院与我等一起修县志的！”
修县志乃是历史文化传承，早在几百年前便有了传统。
一者乃是官方的朝廷，让那些饱学之士一起修书。二者，就是民间地方自行修书。
把本地的名人还有山川物理通通都修编到一起，并且要加上批注，这件事情看上去十分容易，其实需要大量的人力。
对于读书人来说，这件事情不单单是一件功德，更是一份荣耀，能够参与编修县志的，都不是普通人。