对耶路撒冷的艰难发掘

耶路撒冷全城分为旧城和新城两部分。西侧是新城，居东是旧城，略呈方形，以石造的城墙环以四周，大量宗教古迹集中在城内。人们心目中的圣城耶路撒冷，指的就是旧城，或称古城。在占地不足一平方公里的耶路撒冷土地上，被考古学家列为具有重大价值的古迹有大约两百二十处。

考古学家于一八六七发掘城内的庙宇圆丘，并在下面的一个角落里发现了这样的情景：十六世纪苏莱曼大帝（Suleiman the Magnificent）建造的墙，压在十二世纪十字军建造的塔楼之上；十字军的塔楼，又建在七世纪阿拉伯倭玛雅王朝（Umayyad dynasty）的宫殿之上；倭玛亚宫殿则建在罗马帝国第十军团（Legio X Equestris）的军营废墟之上；而罗马军营又建立在希律城废墟的基础之上……这座古城被历史不断复杂化，几个世纪以来，由于政治纷争不断，所以考古学家一直也难以接近。因此，当一八六七年的考古进行时，伊斯兰教教徒们纷纷从楼上扔下雨点般的石块以示愤怒，迫使考古学家改挖掘隧道。此前曾有人警告过考古人员，称这座城市下面的垃圾有将近十八公尺深，而事实上那里的垃圾有足足四十公尺深，远远超乎想像，挖掘时一不小心就会有倾斜坍塌下来的瓦砾和松动的岩层将坑道填满。尽管条件恶劣，但考古人员还是挖掘出了五十条隧道和垂直坑，最终成功发掘出了巨大的城墙和拱形门。

英国考古学家凯萨琳·凯尼恩（Kathleen Mary Kenyon）在一个世纪后，又对耶路撒冷旧城墙体进行了更深入充分的发掘，结果发现：这堵墙实际上不是出自大卫王，而是希律王的杰作。此外可以确定的是，钉十字架的各个传统地点以及耶稣复活和埋葬地点，都在耶路撒冷新城的现代城墙之外。问题是，这些地点以及拜占庭教堂中的圣墓都拒绝考古学家进入。即使对大穹顶上的油彩和颜色这类事情的考察，考古学家们也必须在共同控制圣墓的几个教派之间周旋数年，才能得到许可。因此，对耶路撒冷的考古工作一直是断断续续，难以顺利进行。