第3节 藤原宫子及其家庭与县犬养连三千代

一、中臣和藤原

697年4月20日，文武天皇继位。继位后，文武天皇封藤原不比等之女藤原宫子为夫人，封纪灶门娘、石川刀子娘为妃。据《令》记载，妃是皇族出身，夫人是诸臣的高贵之女。不过，史学界尚不能确定大宝时期是否有此规定。直到此时，纪氏、石川氏两个家族的势力与藤原氏不相上下。但之后形势就变了。藤原氏的三个女儿一起被选为夫人，进入皇宫。藤原宫子首先怀上了圣武天皇，成为国母。藤原氏的其他两个女儿则做了妃或嫔。当时藤原不比等的爵位是直广二位，官尚未做到中纳言。此时，贵族改姓流行。中臣姓改为藤原姓，藤原姓在诸臣中并不占优势。但作为中臣镰足的嫡统，藤原不比等年近五十，名望很高。到了文武天皇二年，文武天皇下诏让藤原不比等接受藤原姓，让专门负责神事的藤原意美麻吕等恢复旧姓中臣。藤原大岛等也恢复了旧姓中臣。也就是说，将藤原意美麻吕家族称作大中臣。中臣镰足获赐大织冠称号，改姓藤原。之后，藤原氏成为首屈一指的大臣家族。史学界有人认为后世藤原氏的飞黄腾达是沾了中臣镰足的光。这是一个很大的认识误区。之后，中臣氏有中臣金被诛一事。在天武天皇时期，中臣三族并称藤原氏，并受到朝廷重视。藤原不比等在朝廷崭露头角是持统天皇末期的事情。在文武天皇的三个妃子中，藤原宫子生了圣武天皇。之后，藤原氏开始飞黄腾达起来。在此之前，藤原氏和其他贵族没有任何区别。

二、藤原宫子后娘的升迁

在持统天皇、元明天皇养育文武天皇时，有一个女人作为内命妇立下大功。这个女人叫县犬养连三千代。后来，朝廷赐县犬养连三千代橘姓。这属于宿祢姓。天平八年，县犬养连三千代的儿子橘诸兄上表，称“三千代从净御原宫时期到藤原宫时期，在大内勤恳做事”。查橘诸兄履历可以发现，本来县犬养连三千代是三野王的妾，在天武天皇十二年和三野王生下葛城王，即橘诸兄。之后，县犬养连三千代作为内命妇在净御原宫任职。县犬养连三千代在春宫侍奉元明天皇，养育文武天皇。《令》中写道：“亲王及子皆给乳母，亲王三人、子二人”。由此可见，县犬养连三千代是文武天皇的乳母。因为文武天皇是持统天皇钟爱的皇孙，所以文武天皇登基后对县犬养连三千代记忆深刻。当文武天皇登基后选夫人时，乳母县犬养连三千代主张一定要从贵族中来选。藤原宫子之母是贺茂朝臣之女贺茂比卖。大宝元年，藤原宫子生下首皇子。当时文武天皇十八岁。藤原宫子比文武天皇年长。县犬养连三千代嫁给藤原不比等生下藤原光明子，即后来的光明皇后。藤原光明子和圣武天皇同岁，比葛城王小十七岁。由此可以推算县犬养连三千代的年龄。

三、中臣镰足的妻妾

县犬养连三千代侍奉三野王，后来又嫁给藤原不比等。这实属咄咄怪事。但在上古时期，在云上人的习俗中，崇尚神的人的后裔会繁衍下去，因此对妾嬖几乎是没有限制的。《令》记载道：“诸氏别中有贡女，诸国郡令以上要向朝廷进贡采女，皆侍奉后宫及王卿家族，成为王卿的妻妾。采女和男人一样也可以走上仕途。”因此，县犬养家的女儿侍奉诸王家，又成为贵卿家的妾，这是因为县犬养连三千代有才媛之誉。贵族女子就有这种风尚。这种例子还有很多。单就藤原氏一族的才女来举例的话，大织冠中臣镰足之子僧定惠、藤原不比等在家谱中都是车持国子之女所生。乍一看藤原不比等之母是朝臣姓的贵女，但据《多武峰略记》记载，“车持国子之女原是孝德天皇之宠妃也，赐予中臣镰足作夫人时已怀孕六个月。诏曰：若男者为臣子，若女者为朕子。四个月夫人生子，男也。”就此，《日本书纪》记载道：“轻皇子与中臣镰子意气投合，让宠妃阿倍氏净扫别殿，铺新褥子，一起寻欢。”果真如此的话，中臣镰足的夫人既不是阿倍臣之女也不是车持朝臣之女。藤原不比等出生比定惠入唐还要晚六年，即齐明天皇五年己未出生。按理说，藤原不比等应该是车持氏所生。需要考虑的是当时的才女镜王女的情况。镜王女起初是大海人皇子，即天武天皇之妃，生下大友皇子之妃十市皇女。据《万叶集》记载，镜王女曾跟随齐明天皇西巡。在天智天皇游猎近江蒲生野时，天武天皇和皇太弟大海人皇子有唱和的和歌。大海人皇子的下句是“人嬬故吾恋”。人嬬就是中臣镰足的妻子。在内大臣中臣镰足聘镜王女时，镜王女在赠中臣镰足歌中有“一刻凝眉开玉匣，君名响亮我素闻，时光逝去多可惜，吾名君曾暗记否”。中臣镰足回赠和歌道：“玉匣三室山中藏，狭名葛门名族望，废寝忘食把汝想，速结良缘生子旺。”关于镜王女，《日本书纪》中一直记述到她去世。镜王女是有名的才女。她应该是藤原不比等的母亲。这是因为镜王女墓地在城上郡押坂，而这是延喜式二十三墓之一，说明镜王女是中臣镰足之妻、藤原不比等之母。就这些而言，后人有种种说法，但镜王女从大海人皇子之宫出来，侍奉齐明天皇，在齐明天皇驾崩后再嫁给内大臣中臣镰足。县犬养连三千代从三野王家出来，在春宫侍奉天武天皇、持统天皇，后来再嫁给藤原不比等。她们两人都是再嫁。直到近代，这种情况也是经常有的事情。儒家对婚姻非常严格，但这只不过是理想而已。就历史事实而言，日本从古至今绝非这样严格。男女之间最容易因这个儒家的理想而烦恼。日本贵族希望有嗣子。为了子孙繁衍，多娶之风盛行。这是造成婚姻比较紊乱的原因。甚至连奉行基督教一夫一妻说的西方人，生私生子的情况也很多。观察历史要以事实为根据，决不能空论。

四、中臣镰足的子女

在东洋历史中，关于妇女的事情经常被省略。而贵族多娶之风盛行，甚至妻妾难辨。在藤原、奈良两朝，藤原氏一族垄断权势。因此，要想知道当时的历史，首先有必要考虑家谱中的男系及女系。中臣镰足将女儿藤原冰上娘、藤原五百重娘嫁给皇太弟大海人皇子为妃。姐姐藤原冰上娘生下但马皇女，妹妹藤原五百重娘生下新田部皇子。姐妹两个都是藤原不比等的姐姐。在壬申之乱中，虽然中臣金是首谋，但当时藤原不比等年仅十四岁，还在山科，因此没有参与叛乱。在二十岁左右，藤原不比等娶贺茂朝臣之女生下藤原宫子。在家谱中记载着藤原不比等娶了苏我连子之女苏我娼子。天武天皇九年，藤原不比等长子藤原武智麻吕出生。天武天皇十年，次子藤原房前出生。持统八年，三子藤原宇合出生。当时，在京师贵族中，苏我氏属于大臣家族，贺茂也是朝臣姓。因此贺茂朝臣之女不可能嫁给藤原不比等在苏我娼子之下做小。大概是最初藤原不比等和贺茂比卖结婚，生下藤原宫子。之后，贺茂比卖或死或离婚，于是藤原不比等再娶苏我娼子。

因此，藤原宫子是藤原不比等的第一个女儿。文武天皇元年时，弟弟藤原武智麻吕十七岁，姐姐藤原宫子正当十八九岁的婚期。藤原宫子和纪、石川两家的女儿同日入宫。藤原宫子生的皇子登上皇位，给藤原氏带来了幸运。苏我娼子生下藤原宇合后病故。藤原五百重娘是中臣镰足的女儿，是藤原不比等的异母姐姐，在天武天皇时入宫，生下新田部亲王。这桩婚姻非常奇怪。试想，当时宫廷后妃、女官势力最强盛，才女辈出。在藤原氏等大家族，女性管理内事，辅助家政，来到外面则上朝参与天皇后宫之事，等等，都选择好的配偶。结果，在家族排序中，侍奉天武天皇的异母姐姐藤原五百重娘反而排在苏我娼子之后。如前所述，藤原不比等娶了养育文武天皇的内命妇县犬养连三千代。县犬养连三千代和藤原宫子同年分娩，生下藤原光明子。这个藤原光明子就是后来圣武天皇的皇后光明皇后，给藤原一门带来了荣华富贵。

五、改姓的流行和藤原氏

从上古政教合一时期开始，中臣家族专门负责神道，属于宰辅世家。之后，中臣家族位列五大夫。即便是大臣、大连掌权时，中臣家族也和阿倍、春日、大三轮诸家族一起，在群卿中德高望重。到了中臣镰足时期，中臣家族兼修神、佛、儒三道，辅佐天智天皇，为国家建立功勋。因此，在京师贵族里，中臣家族名声一直很好。然而，在中臣镰足去世后，藤原不比等尚幼，中臣金弄权被处斩。在天武天皇时期，中臣金之弟中臣大岛作为日本国史的笔者被任用。中臣大岛兼任神衹伯，称藤原姓。而中臣意美麻吕也作为大津皇子的舍人参与大津皇子的谋反。持统七年，在中臣大岛去世后，中臣家族也称藤原姓，执掌神事。这样一来，在天武、持统朝，中臣分为三门，交替兴起，皆称藤原姓。故中臣家谱中写着“国子大连孙中纳言左大辨兼神衹伯，正四位上，中臣朝臣意美麻吕，糠手子大连孙中纳言直大贰中臣朝臣大岛等，被编御食子大连，长子大织冠内大臣镰足公之列同赐藤原朝臣姓讫，而经二十九年”。这样一来，藤原姓并非只有中臣镰足的子孙才姓。当然，中臣镰足的功劳不能磨灭。从天武天皇末年起，贵族中改姓流行。阿倍改姓布势，苏我改姓石川，物部改姓石上，三轮改姓大神。日本自古以来的有权势的家名突然不见了。有人误认为有权势的家名灭绝了。这一点需要注意。

六、藤原不比等的活跃

藤原氏的繁荣始于藤原不比等。虽说如此，藤原不比等为国家做出的政绩所传非常疏略。究其原因，藤原氏家谱中写道：“有所避事，便养于山科田边史大隅家，其以名史也。”史姓始于百济阿直岐。雄略天皇的史部都是史姓。田边史是汉王直总之后，是来自吴地的归化人。田边史出生于文学世家。从汉学的输入到吴地人、韩人的归化，这些归化人在日本属于第二流人物，负责处理政事，掌握官府实权。与此相同，贵族家政也由归化人管理。如苏我氏家政由东汉直管理，中臣家族的家政由田边史来管理。苏我氏因东汉直而获得恶名，衰落下去。而藤原氏逐渐繁荣，说明田边史对政治敏感。据《大织冠传》记载，中臣镰足奉命制定律令。而田边史是精通律令学的人。田边史大隅大概是中臣家的教头。山科是中臣镰足开设维摩舍的地方，是兴福寺的根据地。山科也是藤原氏的领地。田边史大隅的家也在山科。田边史大隅在山科培养藤原不比等，将家学、史学和明法学教授给藤原不比等。三十一岁的时候，藤原不比等在天武朝任判事。藤原不比等和中臣大岛一起被授予直广四位。这大概是靠父亲中臣镰足的荫护吧。在持统朝末期，藤原不比等晋升为直广二位。如前所述，从文武天皇二年开始，藤原不比等被定为一流姓藤原。中臣氏的他流恢复旧姓中臣。中臣意美麻吕的家族称大中臣。之后，藤原氏负责政治，大中臣负责神事。二者分工明确。中臣、藤原两个家族姓氏虽然不同，但实质是同姓一门，情谊深厚。利用政教两种权力，藤原氏家声兴旺。