谓我好有两种，一者为屈爱之心，一者为倔爱之心。屈爱之心是我净之好，不在人谓吾岂爱我。但吾禁也爱之。
刚爱之心则明者，有一不善，然而又不肯置之不问。但直者欲得人之心。惟一屈一刚才赖，欲得一所在之心，故望月而永不馁，但为君故。
——2020.3.2
