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公孙鞅入秦

终以霸王之道游说秦孝公

秦孝公自继位以来，便一心想要恢复秦缪公时期的霸业，于是向各国贤士发出了求贤令。近日，魏国中庶子公孙鞅看到求贤令后，不远千里来到了秦国。

据悉，公孙鞅来到秦国后，通过宠臣景监的举荐才得以见到秦孝公。他见到秦孝公后，以五帝之道游说秦孝公，秦孝公听得昏昏欲睡。五天之后，公孙鞅再次拜见秦孝公，以三王之道游说秦孝公，仍然无法让秦孝公满意。公孙鞅第三次拜见秦孝公时，以霸王之道游说秦孝公，秦孝公才逐渐产生兴趣。公孙鞅第四次拜见秦孝公时，令秦孝公大为振奋。尽管两人一连谈了好多天，但秦孝公依然感到不够尽兴。

景监好奇地问公孙鞅：你是以什么打动秦孝公的？公孙鞅回答说：“我以五帝三王治国之道游说国君，国君却说时间太久，不想等到几十年或上百年之后才成就帝王大业，只希望自己在位期间就能够扬名天下。因此，我用富国强兵之道游说他，他才高兴，但是这样做就无法与商、周二朝的德行相媲美了！”

秦孝公欲变法遭阻挠公孙鞅舌战群臣

想要使秦国强大，唯有变法。近日，秦孝公任用公孙鞅之后，想在秦国实施变法，但怕遭到守旧势力的强烈反对。

公孙鞅向秦孝公表示：“行动犹豫不定就无法成就功名，办事犹豫不决就不能成功。况且超乎常人的行为，必定遭到世俗之人的非议。有独到见解的人，必定会受到平庸之辈的嘲讽。愚蠢的人即便在事成之后也无法搞清楚事情的原委，而聪明的人事先就能预见将要发生的事。不能与百姓一起谋划做事，只能与他们一起分享成果。讲究最高道德的人不与世俗同流合污，成就大业的人不与庸众共谋。因此，只要能够使国家强大，圣人就不会沿用旧的法令；只要有利于百姓，就不必遵循旧的礼制。”

太师甘龙反驳说：“圣人不改变民俗而施以教化，聪明的人不改变国家原有的法度而治理国家。顺应民俗施以教化，不费力就能成功。沿袭旧有法令治理国家，官吏得心应手，百姓才能安定。”

公孙鞅针锋相对地回答说：“甘龙所言都是最世俗的话！一般人安于旧有的习俗，而读书人拘泥于书本上的见闻。这两种人奉公守法还可以，但不能够与他们探讨旧法以外的事情。夏、商、周三代礼制不同才能统一天下，春秋五霸因为法制不同才能称霸天下。聪明的人制定法令，愚蠢的人受到法令的制约。贤能的人变更礼制，寻常的人被礼制约束。”

大夫杜挚认为：“没有百倍的利益，就不能变法；没有十倍的功效，就不能更换旧器。仿效古法不会有任何过失，遵循旧礼不会出现任何偏差。”

公孙鞅指出：“治理国家没有一成不变的办法，想要有利于国家，就不能仿效旧法。所以商汤、周武王没有沿袭旧法而能够夺取天下，夏桀、商纣王不能更换旧的礼制而亡国。反对旧法的人不能非难，而沿袭旧礼的人也不值得赞扬。”

最终，秦孝公决定采纳商鞅的建议，并督促他尽快制定变法条令，准备在秦国大刀阔斧地实施变法。