第八章 上善若水

上善若水。

上善若水，人宜效法之也。

水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

水润泽万物，然甘处在众人所恶之下位，似道造化万物而不居功。水有形，道无形，似道非道，故几于道也。

居善地，

居似水，甘处低洼之处。甘居人下者，方得居人之上也。

心善渊，

心似水，深沉明澈。清似水，静似水，柔似水，深似水。

与善仁，

与似水，润泽万物而不求回报。与，结交，交往。

言善信，

言似水，圆旋方折，堵止开流。

政善治，

政似水，洗涤群秽、平准高下。

事善能，

事似水，虽柔弱，然“攻坚强者莫之能胜”也。

动善时。

动似水，冬凝春泮，涸溢随时。待时而动，亦圣人也。

夫唯不争，故无尤。

有功而不争，则无尤也。不怨人，亦不为人所怨也。

本章言

水有“七善”而不争，故几于道也。苏辙《老子解》对此进行了较有趣的解读，引之如下：“避高趋下未尝有所逆，善地也。空虚静默，深不可测，善渊也。利泽万物，施而不求报，善仁也。圆必旋，方必折，塞必止，决必流，善信也。洗涤群秽，平准高下，善治也。遇物赋形而不留于一，善能也。冬凝春泮，涸溢不失节，善时也。”该解读妙趣横生而又文采飞扬。多读几遍，每个人自会有其心得也。笔者只就“心善渊”、“事善能”两句稍作补充，其他则不再多费笔墨也。