《雨霖铃》叹惋失意人生

自古文人几乎都是把参加科举，考取功名视为自己的人生理想，并且也将其看作体现人生价值的一种手段。柳永当然也不例外。

然而，少年时的叛逆让柳永错过大好时机，最后才华横溢的他丢掉了原本唾手可得的功名，只落得了一个“奉旨填词”的名号。受此打击的柳永，从此自称“白衣卿相”，更加无所顾忌地混迹于酒楼之中，与歌女和乐工为友。

有人说，对于风流浪漫、放荡不羁的柳永来说，这不正合了他的意吗？然而事实并非如此，细读柳永这一时期的词作，我们不难发现，尽管柳永因失望而对官场心生厌恶，对歌女们也充满同情，但他也常常表露出怀才不遇、壮志未酬的苦闷。在他内心深处，还是未曾抛却对科举、对功名的执著追求。这种矛盾心理让他十分苦闷，因而常发些牢骚之语。

柳永曾写下一首离别词，成为了后世争相传诵的绝唱，这首词便是《雨霖铃》。

这首词中的离别之痛是显而易见的，但更深处却包含着柳永当时仕途失意、前途渺茫的苦闷。

五十一岁时，柳永终于考取了进士，也算是实现了毕生的愿望，然而此时他早已老迈。柳永十分关心下层百姓的生存状态，他去福建的盐场，目睹那些盐民们赤脚挑盐，盐性碱毒使他们趾枯足烂，血流淋漓，于是便作了一篇《煮海歌》，对当时以煮盐为生的民众给予了深切的同情。柳永一生只当了短短两年的官，然而他的姓名却被载入了《海内名宦录》中，可见他在为官治世上的天赋。然而命运多舛（chuǎn）的他却没能将这种天赋更好地发挥出来，不能不说是一种遗憾。

柳永晚年穷愁潦倒，死的时候也一贫如洗。相传，他的歌女姐妹们最后集资将他安葬，死后无亲族祭奠，但出殡之时，东京满城歌女都来送葬，半城缟（gǎo）素，一片哀声。于是便留下了一段“群妓合金葬柳七”的佳话。此后每年清明节，歌女都相约赴其坟地祭扫，并相沿成习，称之“吊柳七”或“吊柳会”。

【诵读】

雨霖铃

寒蝉凄切，对长亭晚①，骤雨初歇。都门帐饮无绪②，留恋处③、兰舟催发④。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波⑤，暮霭沉沉楚天阔⑥。多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。此去经年⑦，应是良辰好景虚设⑧。便纵有千种风情，更与何人说？

这是一首感伤离别的词，是柳永最负盛名的作品。

【注释】

①长亭：古代设在大路旁的亭舍，十里一长亭，五里一短亭，供行人歇息。

②都门帐饮：在京城门外设帐饯行饮酒。无绪：没有心情。

③处：时，不是“地方”。

④兰舟：木兰舟，泛指船。

⑤去去：不断远去，越走越远。

⑥楚天：古时长江中下游一带属楚国，故指其天空为楚天。

⑦经年：年复一年。

⑧应是良辰好景虚设：是说如果没有相爱的人陪伴，美好的光景就等于虚设。

【博闻馆】

长亭送别

柳永《雨霖铃》中有一句“对长亭晚”，这里的“长亭”究竟指什么呢？

其实，长亭就是古代人送别的地方。古代道路约隔十里设一个长亭，五里设一个短亭，供旅途上的人休息和送别，后来“长亭”就成了送别地的代名词。古今很多诗词中都会提到“长亭”，李白在《菩萨蛮》里写道：“何处是归程？长亭更短亭。”李叔同的《送别》说：“长亭外，古道边，芳草碧连天。”可以看出，文学作品中“长亭”的意义已经固定下来了，只要一提“长亭”，大家就能立刻想到送别的场景。

除了“长亭”以外，古代诗歌里的“劳劳亭”“谢亭”等也都是送别地的代名词。“谢亭”，又称谢公亭，在今天安徽宣城的北面，是南朝诗人谢朓任宣城太守时所建，他曾在此送别朋友范云，后来谢亭就成为宣城著名的送别之地。李白曾经写过一首叫做《谢公亭》的诗，其中有两句：“谢亭离别处，风景每生愁。”我们在读古代诗词时，只要看到这类的字眼，就很容易理解作者的感情了。