芦花湄集校注
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贺颍郡伯厚吾孙公入觐序厚吾孙公,即孙崇先。见本卷《贺厚吾孙刺史荣膺诰命序》一文之注。据文中“今上三十八年,颍大夫孙公厚吾赍璧谷入见……不佞待罪秦中”诸句,知此文作于万历三十八年(1610),时张鹤鸣在陕西参政任上。

例开明堂,方岳、大府、州县之长会朝,正元献计,书而受纪。今上三十八年,颍大夫孙公厚吾赍璧谷入见,上计宰司,用昭受国家景贶。颍缙绅士走使长安,征不佞言为贺。不佞待罪秦中,知扶风藩参孙公立朝有大节,端人也。其嗣厚吾公官颍,声振淮、汝间,顾未接其丰宇,详其勋庸懿绪。不佞其何能辞?于是颍人士列其治颍者,为云为旭,为父为师,为膏露霜霆,为冰玉鉴衡。斗量之,皭然不淄,洞然不倚,的然不失针芒也。不佞敢藉颍人士言宣颍人之孺慕焉。

公初授蒙令,当事者徼公编审颍户口,休瘠拔肥,一洗夙蠹。颍久苦灾,苦无告,一日而油然登春台,交欢万口已。颍郡守缺,当事者察颍人愿,特具奏,得旨,擢公知颍事。颍沃旷多草间,猾豪阴市胥而阳抗法,一人刁顽,千家苦累。里中侠少探赤白丸者,蜮射而狼吞,田赋侵滞于城狯,社役歇家。佐领之骫法者,岁十不供二。略买略卖,操舟跃马,动数百人,露刃相靡,疆尸洄汪河滨者不少。不陂不堰,不浚筑,民自为食不暇瞻。道路芜梗,原野萧索。自癸巳迄申辰,已岌岌乎无颍矣!

公甫下车,检书社之地,鱼贯而料增减,中厥实沈丘十三社。向摄于郡倅鸡豚之祸,指可掬,雉经可望也,民窜荆榛,缓须臾,死耳。谓沈顽也,大诬也。公戒役扰,禁包纳,供者流水矣。沈即豚鱼,能逆金石格哉?掳略者加木大河之浒,关市之冲,数境女子始知有父母室家乐也。侠少虎党元凶多正法,从者匿姓名衣貌逃佣奴中,四郊猾豪敛翮而向东亩,里闬熙然。

颍西湖,欧文忠建六一堂,老焉;苏文忠建三闸,水利大兴。欧有“直到焦陂不下船”之句欧文忠,即欧阳修(1007~1072),字永叔,号醉翁,六一居士,吉州永丰(今属江西)人。天圣八年(1030)进士,被授西京推官。曾知滁州、扬州、颍州、亳州等,仕至参知政事、刑部尚书、兵部尚书,卒后谥文忠。《宋史》有传。欧阳修《忆焦陂》云:“清河两岸柳鸣蝉,直到焦陂不下船。”,苏云:“千夫余力起三闸,焦陂下与长淮通。”苏文忠,即苏轼。见卷一《古文选粹序》一文之注。苏轼《再次韵赵德麟新开西湖》:“千夫余力起三闸,焦陂下与长淮通。”二公非徒为游观也,延清、蒙、谷、濦,皆会归于湖。湖有闸锁其下,其上百里皆鱼、苇、菱、芡、莲、荇之乡,夹岸皆香稻、茭、柳肥润之地。颍昔“昔”字,原误作“西”。饶而今啬,关之湖不小也。公毅然创建石闸,立亭其上,数百年名公美迹,自公后之,虽谓今之欧、苏可也。其它清仓庾而积贮明,惩衙役而庭庑肃,修学宫而士气振,清龙桥成而国脉通,屯田密而疲伍起,式士之庐,宣蔀屋之烛,雪蛙冤雪蛙冤,乃孙崇先知颍州时事。《康熙颍州志·丛谈》: “万历丙午夏五月,州守孙崇先捕获巨盗,审其赃状不明者于颍河北,杖警以释众,观者数千人。忽一虾蟆突至案前,长鸣数声,旋跳往一人肩上,张口者三。守疑其告冤,即拘其人,讯之,供云:‘姓李名文信,曾同李应学、石仓三人,与田子香争奸寡妇张氏,因谋杀田,席卷绳捆其尸,沉之三里湾水中。今李、石二人亦在此。’守命并擒之。嘱幕僚谢尚仆率役求尸无获,适岸上有一虾蟆又鸣,谢幕即其处掘焉,果得尸,席卷绳捆,而文信等各认真是子香尸,杀后当夜埋此。弃之河者,诳也。遂抵偿。众皆称快。”又《雍正山西通志·人物·廉能》: “孙崇先,字重之,扶风人。万历戊子举人,初任蒙城知县,升颍州知州。剔弊惩猾,人莫敢欺。尝出郊,群蛙遮道,使人尾之,去蛙止处,掘得伏尸,知有隐冤。拜祷城隍神,求雪其事。是夕,梦一马负缨入中门,寤而思之,访有名马上英者,执讯,立服。众咸惊异,擢贵阳知府。”所云虽有差异,但故事主干一致,殆传闻不同所致。,如渡河之虎。其它美意嘉绩,难以罗数。三年,荐剡无虚牍,舆人之诵错于涂也。

大都公之操莹珠坚玉,公之器沉渊断岸,公之才剑挥风駚,冷乎拂于春飙,杲乎熙于冬日。故其政如庖丁游刃庖丁游刃,比喻富有才能,处理问题毫不费力。《庄子·养生主》载庖丁对梁惠王说:“今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有闲,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。”,郢人运斤郢人运斤,比喻技术纯熟。《庄子·徐无鬼》: “郢人垩漫其鼻端,若蝇翼,使匠石斫之。匠石运斤成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤。郢人立不失容。”,如积水之下,大壑洸洋无涘际也。两台以公劳于颍具奏,加凤阳少府衔,仍佩大夫印抚颍。制曰可。颍人喜公久于颍,若吹埙箎而仰咸章,人人色愉矣。兹当奏对,缝掖弟子咨于校,戎士咨于伍,诸大夫咨于闬,耆老妇稚咨于市廛畴陇,曰:“公方携抱我,置而还朝,其若讴思何?”夫今天下灾异频兴,百姓愁怨,朝政隔阏,阴阳消长叵测,公执颍绩,敷陈王廷,天子应拊髀曰:“朕不知孙大夫作何状?治乃尔!”宵旰之忧,当少释也。公之受国家景贶,颍之受国家景贶矣。颍人士闻予言,犁然有当于心也。遂载诸牍,往为公贺。