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我站在一个人面前，这人就是我的“你”，我向这人说了基本词“我—你”，这人就不是众多事物里的又一个事物，也不是由事物组成。

这人不是某一个“他”或“她”，不挨着另一个“他”或“她”，不是时空世界网络的一个小小节点；这人不是某个性质可以感受和描述，不是一群七零八碎的有名头的属性。这人是“你”，没有邻居，没有空隙，覆盖了天空。并非什么都没有只有这个人，而是：其他所有东西都活在他的光里。

音符与音符组合并不就是旋律，词与词组合并不就是诗句，线条与线条组合并不就是圆柱，总要削削减减，才能错落有致，我对之说出了“你”的这人，也是一样。从这人身上，我可以取出头发的颜色，说话的颜色，甚至品德的颜色，这样的事情我一定可以一直做下去；但这人不再是“你”了。

不是祷告要听时间的安排，倒是时间要听祷告的安排。不是祭祀听场地的安排，倒是场地要听祭祀的安排。顺序弄反了，事情就会弄糟。我对之说出了“你”的这人，我就不要想应该在什么时间什么地点。我确实可以把这人摆来摆去，这样的事情我一定可以一直做下去，但这人就只是一个“他”“她”或“它”，不再是我的“你”。

只要我上面完全就是“你”的天空，那么，原因的旋风将在我脚后停住，灾难的漩涡将变成泥块。

我对这人说“你”，就不是在感受这个人。我站在与这人的联系里，站在神圣的基本词里。只有退出了联系，我才会来感受这人。所谓感受，就是“你”已远去（Du-Ferne）。

联系是能够存续的，哪怕我对之说出了“你”的这人还停在他的感受里[但并没有站在同我的联系里]。毕竟，“你”总是多于“它”所知道的。“你”做了更多，“你”遇上了更多的东西，多于“它”所知道的。谎言到不了这里；这里是真实生活的摇篮。