心有所信 方能行远：北京大学2020年思政实践课程感想日志集

民间故事的形态学研究是一种重要的理论研究方法，在国内外学界有着广泛的影响。本书精选汇集了近10余年故事形态学研究的最新论文成果，反映了形态学理论在民间故事以及其他文学艺术和文化领域（如小说、电影、游戏等）中的拓展应用，作者中既有著名教授专家，也有学界新锐和年轻学子，部分论文是首次公开发表。本书将有助于读者了解故事形态学研究的最新进展，加深对此研究理论意义的理解，具有较高的学术参考价值。

戴建业教授以“笑着读经典，哭着悟人生”的独特风格，耗费三十年写下十部横跨学术研究与大众传播的重磅著作！从《世说新语》的魏晋风骨到《老子》的宇宙智慧，从孟郊的“苦吟人生”到两宋诗词的盛世余晖——他左手握考据之严谨，右手执幽默之灵动，让古籍走出象牙塔，化作你我皆可品味的文化盛宴。当学术巨擘化身“文化段子手”，典籍里的中国竟能如此鲜活！

本书辑录王瑶先生在古典文学和现代文学两个研究领域的若干经典论文，内容包括文学的新与变，考据学，现代文学所受的外国文学的影响，鲁迅等人对于中国文学遗产的态度和他们所受中国古典文学的影响等。

本书收录了48篇北大毕业生发言稿，根据发言稿主题内容、学生的个人经历和毕业去向等，分为“问少年心事”“用青春完成作业”“眼底未名水”“胸中黄河月”四个篇章，从不同角度感受北大的精神，教育的魅力。

本书是周作人早期自选散文集，分三辑，共56篇散文。所收文章多为山水小品和随笔，风格恬淡。其中“自己的园地”“绿洲”接近文艺批评，“茶话”则属于杂感随笔。“绿洲”意趣盎然，其手法为作者此后随笔创作多所沿袭；“自己的园地”则是作者此阶段文艺思想的一面镜子，少数议论散文表达了作者对文艺问题的独到见解。

是做一朵花，还是成为春天？女人，最重要的，是和不完美的自己握手言和。先爱己，才能后爱人。

《秉烛后谈》主要收录周作人1937年4月至10月的作品。正如作者所说，“本书中诸文颇多闲适题目”，然而同为闲适题目，内容却可分为两类，其一表意趣，其一疾虚妄。作者在集中《谈文字狱》等文章中，继续批判中西文化中黑暗的现象。在文字狱中，作者特别看重“以思想杀人”一类，指出思想专制的实质，就在于人们普遍丧失思想和判断能力，自觉趋同于专制本身。周氏对于中国传统文化始终保持清醒认识，着意加以甄别，不放过坏的

本书从青年学生的亲身经历和视角出发，以身边人、身边事作为切入点，其中不乏生动感人的事例。书中文章实践与思考结合，体现出青年学生向光荣的先行者学习、向崇高的信仰学习，坚定理想信念。

《雨中山果落》是傅菲自然文学、生态文学作品精选集，计50篇，分十辑，篇目选自作者已出版的单本书《深山已晚》《风过溪野》《大地理想》《森林归途》《鸟的盟约》等，另收入了6篇写大茅山的新作品。该书以诗性、典雅、清丽的语言，讲述人与自然的故事，叙述自然个体生命之美，塑造自然万物的生命价值，描写四季物候变化及大地原始之美，展示荒野的奇异之美，集中呈现了傅菲的“新山地美学”观，并提出了“自然道德”的概念。全