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海上古籍风云录
柳向春更新时间:2023-08-04 15:06:54
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近代以来,上海以其独特的地理位置和历史渊源,成为一大古籍流散中心,历史的烟云消散之后,今天多数重要古籍已入公家收藏。在上海图书馆、复旦大学图书馆等机构之外,上海博物馆是另一家重要的古籍收藏单位,但由于博物馆的性质,其古籍收藏一向鲜为人知,上海博物馆研究馆员柳向春博士,从版本学、文献学、藏书史等多个角度入手,深入挖掘、爬梳数十部古籍编撰、刊刻、校勘、递藏、题跋背后的故事,并以大量高清插图展现古书版刻原貌,揭示其文物价值与文献价值,其中包括南宋龙舒郡刻公文纸印本《王文公文集》、南宋孤本《梅花喜神谱》、明稿本《玉华堂日记》、清初胡氏十竹斋刻钤印本《印存初集》、响山堂旧藏清钞本《虞山钱遵王诗稿》等。本书一方面揭示了上博馆藏的一些基本特色,如稿钞本、名家旧藏、印谱、地方文献等等,另一方面涉及古籍的方方面面,辐射面广,看点多多,非常精彩。
上架时间:2023-05-01 00:00:00
出版社:中华书局
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海上古籍风云录最新章节
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- 上海博物馆参与《中国古籍总目》项目情况综述
- 上海博物馆存秦康祥旧藏文物概述
- 沪籍前贤文献经眼录
- 《印林清话》及其作者考实
- 留垞写刻《郁华阁遗集》诗三卷词一卷红印本珍赏
- 红印本《倚松老人诗集》解题
- 红印本《松邻遗集》解题
- 红印本《彊邨校词图题咏》解题
- 善本经眼录之《朝鲜古活字版拾叶》
柳向春
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王琦《<李太白全集>辑注》注释研究
清代王琦輯注的《李太白全集》是李白研究最重要的底本之一。當前研究多從文學文獻的角度解讀其版本價值和王琦的文學思想,從訓詁學和注釋學角度研究王琦注釋的成果相對較少。本書立意於此,以語言層面的基礎性注釋和文學性注釋為基本架構,從訓詁學和注釋學角度對王琦的注釋條分縷析,探討了王琦針對不同内容進行注釋的方法和特點,肯定了王琦溯源出處和採用徵引式注釋李白詩文的價值,客觀評價了王琦注本的成就和不足。古籍23.8万字 - 会员
《关中石刻文字新编》点校汇编
《關中石刻文字新編》是清代學者毛鳳枝所輯的一部金石學著作,全書收錄了關中地區漢魏以迄隋唐的石刻資料一百六十多種,是研究關中石刻文獻的必備書之一。本書首先對毛書進行了點校整理,在此基礎上又廣泛收集了毛氏所輯石刻資料的相關研究成果,以匯考為目逐一編次。其次,全書還包括了整理者對具體石刻資料所做的討論,以按語的形式附于最末。本書集文字點校、資料匯編和研究于一體,對中古時期石刻研究具有一定的參考價值。古籍37.9万字 - 会员
《四库全书》小说家类纂修考
本书以《四库全书》和《四库全书总目》“小说家类”作为研究对象,对四库“小说家类”的纂修史料进行全面、系统的搜集、整理,对纂修过程中的采进、筛选、编校、删改、禁毁等相关问题进行探讨,并比较研究《总目》的现存稿本、诸阁本、《四库全书荟要》《四库全书简明目录》和浙本、殿本《总目》“小说家类”提要,勾勒四库小说观念和著录体例的生成历史。古籍22.5万字 - 会员
臧庸及《拜經堂文集》整理研究
本书对臧庸及其《拜经堂文集》的整理和研究,主要分为三个部分:研究篇、点校篇、资料篇。研究篇即《臧庸及其〈拜经堂文集〉述论》,主要内容有两个方面:一是对现存《拜经堂文集》的版本和内容进行评介,一是依据臧庸之《拜经堂文集》和《拜经日记》、相关史籍和清人诗文集的记述,以及近现代学者的相关研究。点校篇即对《拜经堂文集》进行文本识读、分段、标点和必要的校勘。或有少助。资料篇。研究历史必须以可靠的史料为基础,古籍29.3万字 - 会员
唐别集考:国家社科基金后期资助项目(套装全三册)
本书稽考有传本的唐人诗集、文集、诗文及诗词文合集共一百零六家。与一般叙録类著作泛泛叙及唐集各种版本不同,本书特别注重对百余家唐集的历代数千种传本的具体考察,手检目验,勘查其版本特征、编次体例、文字正误、版本源流以及该集在唐宋以来直到近现代的流传、演变等情形;并对这些唐集的书名、卷数、成书年代、编辑者、刊刻者、收藏者等等,亦按时代先后作了较为详尽的考述;对研究唐代文学、史学以及目録学、版本学、古籍整古籍138万字 - 会员
《周髀算经》新论·译注(江晓原作品系列)
这是一本有关《周髀算经》解读的作品。本书包括对《周髀算经》的长篇论述、《周髀算经》全文白话译文、《周髀算经》全文原文及详细注释、相关附录、参考文献及综合索引,意在为现代读者提供一种全面的《周髀算经》第一手史料。新论重新考察了《周髀算经》的宇宙模型,原文注释则讨论了几乎所有的技术性细节及有争议的问题,白话译文融会了汉代赵爽、北周甄鸾、唐代李淳风等各家注释的精华。同时,本书还特别分析了《周髀算经》中所古籍7.6万字 - 会员
唐摭言:中华经典名著全本全注全译丛书
科举制度滥觞于隋,在唐代逐渐健全而兴盛,作为一种重要的人才选拔制度,曾被誉为中国的“第五大发明”。《唐摭言》是一部专门记载唐代科举制度特别是进士考试的笔记小说,书名中的“摭”,为拾取、摘取之意。全书共15卷,分103门。对唐代科举制度的规制、礼仪、风俗做了真实详尽的记载,多为史志所不载,具有非常高的史料价值,为我们全面认识和评价唐代科举制度提供了宝贵的文献资料。唐代科举以进士为重,进士以文学为重,古籍49.6万字 - 会员
《拜经日记》校注
《拜經日記》是清代乾嘉時期的考據學家臧庸的代表作。本書以清嘉慶二十四年(1819)武進藏氏拜經堂自刻本爲底本,以清費念戀光绪十年(1884)所校清抄本、清阮元編《皇清經解》所轉本属參校本,擇要吸收前賢的相關成果,對《拜經日記》進行標點、校勘和必要的注程,便於學界據以開展進一步深入的研究,以期能够對研究臧庸及其學術成就在乾嘉考據學和清代學街史上的學術地位,進一步瞭解乾嘉時期考據學、校勘學、訓話學相互古籍27万字 - 会员
唐语林:中华经典名著全本全注全译丛书(上)
《唐语林》是北宋文人王谠编撰的一部记录唐人轶事杂说及唐代典章制度、民情风俗等的文言笔记小说。共八卷。该书模仿《世说新语》和《续世说》的体例,按内容分门记事,规模更大,将《世说新语》的原有门类扩大为五十二门。书中材料采录自唐人笔记小说,资料集中,内容丰富,广泛记载唐代的政治史实、宫廷琐事、士大夫言行、文学家轶事、风俗民情、名物制度和典故考辨等,对研究唐代历史、政治和文学,均有参考价值。《唐语林》虽仿古籍47.8万字