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中国近现代史纲要实践实训教程
更新时间:2019-12-11 15:49:29
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本书为《中国近现代史纲要》实践实训教材,主要围绕《中国近现代史纲要》的主要内容,在讲授从鸦片战争到建设中国特色社会主义新时期的历史,对中国近现代历史发展规律进行总结的同时,通过加强实训和拓展环节的教学设计,根据学生实际,着力帮助学生了解国史、国情,深刻领会历史和人民是怎样选择了马克思主义,选择了中国共产党,选择了社会主义道路。总体上看,本书特别适合各级各类普通高等院校作为全校政治理论课的通选教材。
品牌:北大出版社
上架时间:2016-12-01 00:00:00
出版社:北京大学出版社
本书数字版权由北大出版社提供,并由其授权上海阅文信息技术有限公司制作发行
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中日历史认识共同研究报告(战前篇):中日战争何以爆发
2016年3月,北京大学国际战略研究院和日本笹川和平财团共同启动“历史认识与中日关系的未来——中日有识者的战略对话”研究项目,力图通过中日学者共同考察中日关系的历史,就1931~1945年中日战争的原因及背景,以及战后中日关系的发展状况达成一定共识,然后在双方关于历史认识的共识基础上梳理两国面临的现实问题,并就未来中日合作关系进行探讨。本书为该项目第一阶段研究成果的汇编,计有中方学者执笔的七篇文章历史22.9万字 - 会员
近代史资料(总144号)
本书为中国历史研究院近代史所的连续出版物。本卷本期将刊载7篇资料,其中5篇为未刊手稿或原始档案,2篇为翻译稿,1篇资料辑录。主要篇目为:《张之洞督鄂时期未刊函札》,共收录光绪十七年至光绪二十二年张之洞致恽祖翼、陈宝箴、瞿廷韶等人的亲笔信函39封,内容涉及张之洞督鄂期间的洋务措施、周汉案、李洪反清起义、武穴教案、张铭案、甲午战时借款、湖北官钱局的设立、丙申湖北水灾等问题,对于张之洞及晚清史研究有所补历史18.9万字 - 会员
前燕史
前燕是由慕容鲜卑以东北为政治中心建立的地方政权,始于西晋武帝太康六年(285),止于东晋废帝太和五年(370),经慕容廆建立前燕、慕容皝自称燕王、慕容儁称帝,至慕容暐时期灭国,历4世,先后存续85年。本书共分通史、典志、传记、图表、考异、大事编年等对前燕史事进行梳理,展示前燕统治者及其辅政集团励精图治,使慕容鲜卑建立的地方政权从东北一隅到问鼎中原,位列魏晋南北朝时期由“五胡”建立的十六国之一的历史历史16万字 - 会员
明清时期陕商川藏贸易研究
本书紧扣“商道”“商帮”“商品”,利用道路、客栈、祠堂、锅庄、会馆等陕川藏贸易遗迹,听取政府、学界、民众三层主体对陕川藏贸易的不同认识,并结合文献,考证了陕川藏商道上的茶叶、食盐、布匹、药材、烟酒、皮货、木材、典当行业的商贸实际状况,揭示明清陕商及其西南贸易的深刻意涵与影响,阐释其对当代西南、西北经济联合发展的重大启示与经验借鉴,赋予当代陕商新的发展思路,助力国家“一带一路”实施及陕西省经济高质量历史17.2万字 - 会员
中华复兴十讲
黄炎培著的这本《中华复兴十讲》介绍了,中华复兴讲座,是民国三十一年夏天在成都举行的。这十次讲稿,先陆续发表于《国讯》,时时有人来索单行本。近复阅一过,觉中外战局的变化,当时所预测经过一年多,到添了不少确证。而对月抗战建国大问题,当时的主张,到认为有大声疾呼的必要。历史4.7万字 - 会员
李鸿章的洋顾问:德璀琳与汉纳根
本书介绍了晚清重臣、洋务派领袖李鸿章的两位洋顾问:德璀琳(GustavDetring)与汉纳根(ConstantinvonHanneken)翁婿两人在华一生的活动。作为有雄心壮志的年轻人,在晚清政府发动自强运动的环境下,两人不但恭逢其时参与了中国在军事、经济、外交、教育等各个方面的改革,也在中国开创出属于个人的一番事业。本书通过两人在华的特殊经历,呈现出在华外国侨民群体的整体状况,并分析其对历史24.5万字 - 会员
民国研究(2019年秋季号/总第36辑)
《民国研究》系教育部人文社会科学重点研究基地南京大学中华民国史研究中心主办的学术专刊,主要刊载关于中华民国时期(1912~1949)相关史实与理论的研究文章。现为CSSCI来源集刊。本辑为总第36辑,共19篇文章,分政治、经济、文化、人物与成果述评五个栏目。历史22.2万字 - 会员
西域歷史語言研究集刊(2019年第1輯/總第11輯)
《西域历史语言研究集刊》是由中国人民大学国学院西域历史语言研究所主办的学术刊物,以刊登国内外学者关于中国西北边疆地区少数民族历史、语言、考古、地理、宗教等方面的最新研究成果为主要宗旨,发表具有原创性的学术研究论文、书评和研究综述等,以期推动国内学界在西域历史语言研究方面的进步。本书适合于从事中国西北边疆地区民族语言、历史、考古、地理以及宗教研究的国内外学者和相关专业的大专院校师生参考阅读。历史31.8万字 - 会员
究天人之际:《史记》神话学研究
本书以神话学为研究视角,将中国正史之源头《史记》作为一个整体的研究対象,探究为何信史中有大量神话,司马迁如此撰写史书的意图何在。《史记》的撰写体现了古代典籍中源远流长的神话叙事脉络,延续了商周巫史传统。西汉时正处在“巫”与“史”逐步交替之际,故而整体上已经具备了为后世所认可的理性的、严谨的、系统的历史表述,但同时书中也留下了大量的神话、传说、梦兆、术数、占卜等有关巫风遗习的“不雅训”之语,两者并不历史15.2万字